Summa Theologiae, Secunda Secundae, Q. 34
Présentation
Cette question traite de : De la haine
Saint Thomas examine ici la nature de la haine, vice opposé à la charité. Il étudie si la haine peut avoir Dieu pour objet, si elle est toujours un péché, et quelle est sa gravité. Cette question fait partie du traité sur la charité et permet de comprendre par contraste l'excellence de l'amour de Dieu et du prochain.
Structure scolastique
La réponse à cette question suit la méthode scolastique traditionnelle :
- Objections : Arguments contre la position qu'on défendra
- Sed Contra : Arguments en faveur de la position défendue
- Corpus : La réponse développée de Saint Thomas
- Responsiones : Réfutations des objections
Contenu détaillé
Nature de la haine
La haine est un mouvement de l'appétit qui s'éloigne de ce qui est appréhendé comme mal ou nuisible. Elle est le contraire de l'amour : tandis que l'amour est un mouvement vers le bien, la haine est une répulsion du mal. Dans l'ordre naturel, certaines formes de haine sont légitimes : haïr le mal moral, le péché, l'injustice. Mais la haine devient vicieuse quand elle s'oppose à l'ordre de la charité.
La haine de Dieu
Saint Thomas examine si l'homme peut haïr Dieu. Il distingue : on ne peut haïr Dieu considéré en lui-même, car Il est le Bien absolu et la source de tout bien. Cependant, le pécheur peut haïr Dieu sous un certain aspect, notamment lorsqu'il hait la justice divine qui châtie le péché, ou les commandements divins qui contraignent sa volonté déréglée. Cette haine de Dieu est le péché le plus grave, car elle s'oppose directement à la charité théologale et manifeste une perversion totale de la volonté.
La haine du prochain
La haine du prochain est toujours un péché mortel quand elle est parfaite, c'est-à-dire quand on souhaite du mal à quelqu'un en tant que tel. Elle s'oppose directement au commandement de la charité : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même" (Mt 22, 39). Même nos ennemis doivent être aimés, au moins d'un amour général en tant qu'ils sont créatures de Dieu et capables du salut.
Distinction entre haine de la personne et haine du péché
Il est légitime, et même nécessaire, de haïr le péché et le mal moral. Mais cette haine doit être distinguée de la haine de la personne du pécheur. On doit haïr le péché tout en aimant le pécheur, désirant sa conversion et son bien. Cette distinction est fondamentale dans la doctrine chrétienne : "Haïssez le péché, aimez le pécheur." C'est ainsi que Dieu lui-même hait le péché tout en aimant le pécheur qu'Il appelle à la conversion.
Gravité de la haine
La haine est d'autant plus grave qu'elle s'oppose à une charité plus excellente. Ainsi, la haine de Dieu est le péché le plus grave ; la haine des parents, bienfaiteurs, ou pasteurs spirituels est particulièrement grave par ingratitude ; la haine qui conduit à des actes extérieurs (médisance, calomnie, violence) aggrave encore le péché. La haine parfaite, qui souhaite du mal substantiel à autrui, est toujours péché mortel.
Remèdes contre la haine
Le remède principal contre la haine est la charité, qui doit être cultivée par la prière, la méditation de la Passion du Christ (qui a aimé ses ennemis), les œuvres de miséricorde envers ceux qu'on est tenté de haïr, et le pardon des offenses. La grâce sacramentelle, particulièrement dans l'Eucharistie, fortifie la charité et guérit les blessures de la haine.
Connexions thématiques
Cette question s'inscrit dans la Seconde Partie de la Seconde Partie de la Somme Théologique, qui traite des vertus théologales et cardinales. Elle appartient au traité sur la charité (questions 23-46) et s'oppose directement aux questions sur l'amour de Dieu et du prochain. Elle éclaire aussi les questions sur les péchés contre la charité : l'envie, la discorde, le schisme.
Références
- Saint Thomas d'Aquin, Summa Theologiae, Secunda Secundae, Question 34
- Saint Augustin, De Doctrina Christiana, Livre I
- Saint Jean Chrysostome, Homélies sur l'Évangile de saint Matthieu
- Concile de Trente, Décret sur la justification
Articles connexes
- La charité, vertu théologale
- L'amour de Dieu
- L'amour du prochain
- Les péchés contre la charité
- Le pardon des offenses
Q. 34 - De la haine
De la haine - Question 34 de la Summa Theologiae, Secunda Secundae
Introduction
De la haine - Question 34 de la Summa Theologiae, Secunda Secundae
Cet article est mentionné dans
- Q. 29 - De la haine mentionne ce concept
- Q. 26 - Des passions du concupiscible : amour et haine mentionne ce concept
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- Q. 29 - De la haine mentionne ce concept