Facultés intellectuelles et sensibles de l'âme humaine
Puissances Intellectuelles
Intelligence (Intellect)
- Fonction : Saisir les universaux et les vérités
- Mode : Abstraction des particularités
- Objet : Essences et natures
- Vertu : Sagesse et science
Intellect Agent
- Actualise les images sensibles
- Produit les concepts universels
- Illumine les formes sensibles
- Principe de l'intellection
Intellect Patient (Passif)
- Reçoit les intelligibles
- Demeure en potentialité à l'acte
- Habitus des vertus intellectuelles
- Capacité d'apprendre
Volonté
- Fonction : Choisir et vouloir le bien
- Mode : Liberté de choix
- Objet : Bien présenté par l'intelligence
- Acte : Choix librement opéré
Mémoire (Mémoire Intellectuelle)
- Rétention des intelligibles
- Conserve la connaissance acquise
- Fondement de la science
- Habitus du savoir
Puissances Sensitives
Sens Externes
Les cinq sens
- Vue : Perception des couleurs et des formes
- Ouïe : Audition des sons et des voix
- Odorat : Perception des odeurs
- Goût : Sensation des saveurs
- Toucher : Sens du contact et de la température
Caractères
- Spécifiques à leur objet
- Certains dans leur connaissance
- Limités à présent
- Dépendants de l'organe
Sens Internes
Définition
Imagination (Fantasmagoria)
- Retenue des images sensibles
- Sans dépendance de l'objet présent
- Combinaison et division des images
- Productrice de fantasmes
Développement
Estimation Sensible (Cogitative)
- Perceptions instinctives d'utilité/nuisibilité
- Aversion ou attrait instinctif
- Mémoire de l'expérience
- Jugement sensitif
Mémoire Sensible
- Conserve les images sensibles
- Expériences passées
- Apprentissage par l'expérience
- Fondement des habitus
Appétits
Appétit Concupiscible
- Fonction : Mouvement vers le bien sensible
- Émotions associées :
- Amour et haine
- Désir et aversion
- Joie et tristesse
- Caractère : Simplicité du mouvement
Appétit Irascible
- Fonction : Lutte contre le difficile
- Émotions associées :
- Audace et crainte
- Espoir et désespoir
- Colère
- Caractère : Lutte et persévérance
Maîtrise des Appétits
- Ordination à la raison
- Vertu de tempérance
- Domination de soi-même
- Liberté intérieure
Hiérarchie des Puissances
Subordination logique
- Intelligence > Volonté > Sens
- Raison guide les appétits
- Âme rationnelle governe
- Ordre naturel
Unité fondamentale
- Une seule âme
- Puissances distinctes
- Origine commune
- Action coordonnée
Connaissance Humaine
Processus cognitif
- Sensation : Perception sensible
- Imagination : Rétention des images
- Abstraction : Intellect agent produit universel
- Intellection : Intellect patient conçoit
- Jugement : Affirmation de vérité
- Raisonnement : Progression d'une vérité à une autre
Types de connaissance
- Sensible : Par les cinq sens
- Expérimentale : Par la répétition
- Rationnelle : Par la démonstration
- Intuitive : Saisie directe
Limites de la connaissance humaine
- Dépendance du sensible
- Discursivité du raisonnement
- Finitude de l'intellect
- Possibilité de l'erreur
Libre Arbitre
Nature de la liberté
- Capacité de choisir
- Entre plusieurs biens
- Selon la raison
- Volontairement
Exercice de la liberté
- Délibération : réflexion sur moyens
- Choix : sélection de l'action
- Intention : orientation vers la fin
- Exécution : action réelle
Conditions de la liberté
- Intelligence de la fin
- Plusieurs moyens possibles
- Absence de coercition
- Volonté efficace
Liberté et Grâce
- Grâce ne détruit pas la liberté
- Mouvance divine interne
- Liberté persévérante par la grâce
- Harmonie providentialiste
Passions de l'Âme
Nature des passions
- Mouvements de l'appétit sensitif
- Non morales en soi
- Bonnes ou mauvaises selon l'ordination
- Constituantes de l'homme
Rôle des passions
- Énergie pour l'action
- Mobilisation du corps
- Motivation naturelle
- À ordonner par la vertu
Introduction
Facultés intellectuelles et sensibles de l'âme humaine
Cet article est mentionné dans
- Le Silence Initiatique de Cinq Ans mentionne ce concept
- Les Puissances mentionne ce concept
- La Colère - Péché Capital mentionne ce concept
- Q. 75 - De l'âme humaine en elle-même mentionne ce concept
- Q. 76 - De l'union de l'âme et du corps mentionne ce concept
- Q. 87 - De la connaissance de l'âme de ce qui est au-dessus d'elle mentionne ce concept
- Q. 88 - De la connaissance de l'âme séparée mentionne ce concept
- Q. 84 - De la manière dont l'âme connaît les corps extérieurs mentionne ce concept
- Q. 89 - De la production de l'âme du premier homme mentionne ce concept
- Q. 118 - De la propagation de l'âme (question sur la transmission) mentionne ce concept